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咱们的教材丢掉了什么

再举个比如。2012 年,我的好朋友的女儿,3 岁,一个礼拜不能好好睡觉。孩子平常住在国内,这次去欧洲游览,先是住在法国一个陈旧的修道院改建的宾馆。那几天就睡得不太好,然后去村庄漫步的时分,还被大狗吓到一次,之后就不能吃东西,也不能好好睡,晚上经常会吵醒。

西方的教堂、修道院邻近常有墓地,这种当地在中医看来,都是阴气很重的当地。

我曾在英国伦敦一家修道院改建的宾馆里住过几天,那里很有名。墙上挂着伊丽莎白女王和查尔斯王子的参观照,明窗净几,阳光很好。宅院里有几棵老树,藤蔓植物粗大健壮的枝干布满了院墙,一向爬到房顶,角落里也有一片修士的墓地。

早餐很好,午茶很好,坐在围廊白色椅子上看花,很美,全部都好,便是晚上睡欠好。许多古怪的梦,明显不是自己的经历,哪里来的?这个环境里所存有的信息。

最古怪的是,连着两个早晨起床后,心里很严峻,吹毛求疵。我和太太就开端相互挑剔起来,挑剔的方法和心里状况也不是咱们所了解的。接连两天都是如此,第三天晚上,咱们给自己涂了些朱砂,这些问题就消失了。

回到那个睡欠好的小女子,她妈妈给我打长途电话求救,我让妈妈给孩子抹一点朱砂,在头顶百会、膻中、手心、脚心都抹一下,当晚小女子的睡觉就好了许多。这个药对神情灵敏、简略受外界搅扰的孩子十分好用。一同用了另一个小茶方:生龙骨一小块,五味子六粒泡水喝,几天后她就彻底康复了。

生龙骨是什么?是古代哺乳动物如象类、犀牛类、三趾马等的骨胳化石。咱们先看看《神农本草经》是怎样说的: 味甘平。主亲信鬼注,精物老魅,咳逆,泄利脓血,女子漏下,癥瘕坚结,小儿热气惊痫;齿,主治小儿大人惊痫癫疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物。久服轻身通神明,延年。生山沟。

在现在大学《中药学》教材里是这么描绘的:

【成效】镇惊安神,平肝潜阳,收敛固涩。

【运用】

1. 用于七上八下,心悸失眠,惊痫癫狂......

2. 用于肝阳晕厥...... 3. 用于滑脱诸证。本品尝涩,凡遗精、滑精、遗尿、尿频、崩漏、带下、自汗、盗汗等多种正虚滑脱之证......

这两个的不同是不是挺大的?不光是表述用的语系变成了现代人了解的脏腑辩证语系,一系列独立的症状群看起来愈加逻辑化,有利于现代人的阅览了解,可是,这儿边丢掉了什么?

首先是“神”的部分,生龙骨全部的成效,都是建立在“调神”的根底上。然后是“收敛精气”,这个收敛的效果,与五味子、乌梅肉、五倍子的效果,不是同一个层面的。龙骨是在精力与信息层面,后者是在能量与气血层面。

脱离了这个立体了解的根底来学习和教授传统中医,清楚明了的结果是:年青的医师会由于缺少对肉体—能量—精力三个层次的明晰知道,在临证处方时就依照教材所列的症状群或症候群,以脏腑的逻辑摆放来选用药物。

这个进程中,五味子、乌梅肉、五倍子、龙骨都被划入了具有收敛效果的类别里,每个药物各自在哪个层面发作效果就被含糊了,包含它在所效果层面的方向性,升降与浮沉,在气仍是在血,动与静的细微不同,厚与薄的补泻流转程度都不清楚了。

这么一来,传统中医学对药物完好的知道结构,与精微的运用辅导就被平面化、简略化了。缺失了对人与天然、生命的表里交感流转的全方位知道的大布景,缺失了建立在精气形神、四气五味、升降沉浮、开阖动态的了解与表述结构。

生龙骨“主治小儿大人惊痫癫疾狂走”,在咱们的教材解释为“龙骨质重,有很好的镇惊安神之效”,难怪有对立中医的人说,秤砣也很重,会有效果吗?为什么猪骨、牛骨不能当龙骨用?不都是“钙”吗?

假如仅仅从古人的经历来答复,很难令人信服,其实这些疑问,咱们在读书的时分也有。假如教师无法明晰地回答,仅仅照猫画虎,许多同学就可能对中医将信将疑。

这儿说到的“鬼注”“精物老魅”“杀精物”,都是精力和信息层面的致病要素,当然咱们能够一概否定,以“错觉”和“古人愚蠢”来一带而过。几十年来,咱们的思维习惯现已牢牢地建立在“有用成分”“取效剂量”“血药浓度”“代谢进程”这些物质层面的考量规范。

各位有爱好,能够去查相关材料,自己找答案,会发现一些规则。前面的朱砂说到“杀精魅邪恶鬼”,再有一个头绪是雄黄“杀精物恶鬼邪气百虫毒”。就像小孩子胆怯,晚上特别惧怕,她说她看到了鬼,她怕啊,爸爸、妈妈往往说不要乱讲,哪有鬼呀!

咱们不要争辩有没有,没有查询就没有发言权,能够试着查询一下,国表里这方面的材料不少。当你周围有适宜的事例,能够用朱砂试一试。趁便提一下,秤砣也有成效,但和龙骨不相同,有爱好请参看《本草纲目》“生铁落”条目。

超出医学规模的“邪病”

有一个事例,从前也讲过,一个浙江小女子,9 岁,常常遽然就“扑通”跌倒在地上。爸爸妈妈在半年里花了几万块钱带她处处查看,确诊好几种,有说癫痫的、癔症的,但查不到原因,也治不了。

我评脉、看舌苔、问完病史后,就再问爸爸妈妈,小孩子有没有看过恐怖片或许其他特别的状况。她爸爸妈妈说,发病前便是跟别的两个小女子一同看恐怖片,那两个小女子没事。这个小孩就开端白日看到鬼,晚上不能睡觉,常常忽然就跌倒在地上,几个月下来又黑又瘦。

现代医学的医治,一般就会给她用各种精力心思类的药物。其实现在成年人被确诊为抑郁症和精力病的,它们有一部分是心思病,有的是精力病,这些归于医学领域;有的其实是鬼怪精气致病,是不同层次的原因。

别的又问到孩子家里有什么特别的状况,他们家喜爱搜集古玩,这也是一个要素。不少古玩都是坟墓里的陪葬品,阴气会重一些,古玩会带有曩昔的信息。

我本来有个朋友也是收古玩的,从前送给我一支玉簪,我拿回去当晚发作了一些特别的现象,第二天就把它送回去了。这些有不少是古人至爱,每天把玩摩挲,精力情血都灌输其间,天然会有曩昔的“滋味” 和“气味”。

举这些比如,不是说全部古玩都有问题,是为了协助咱们了解中药的原理,不仅仅是物质层面的成分、化学效果,还要留心和领会“神情”层面的力气。

全部有形的物质,也都一同是有气味的,前两天说的百衲衣,也是这个原理。曩昔乡村身体欠好的小孩子,要找一个身体好的、良善之家的人做干爹,其实便是接通无形层面,借点正面的“神情”,这个道理很简略。

这有什么迷信的呢?否则,咱们祝生日快乐,健康长寿,这些不就都成了迷信?这些其实是无形的能量与信息,现已贯穿在每一个人的日子和思维中了,不光是东方,西方也相同。西方的和疗医学(注一)、花精疗法都是相同的原理。尤其是和疗医学,是把医治物质屡次稀释和震动,最终口服的溶剂中乃至检测不到该物质的有用成分。

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【注一】作为一种有用的个体化医治体系,西方和疗医学(顺势疗法)也是从精力信息和能量层面下手,来调整人体的“无形层面”,从而改进和医治肉体“有形层面”的病患,好像传统中医学以调整“神”与“气”为中心。

也便是说,咱们运用的某种药物,除了物质化的成分效果于肉体安排,更有能量和信息层面的力气,影响生命体的能量和精力(信息)体系。这也是和疗药物的制备进程中比较风趣的部分。为了尽量削减药物在物质层面的效果,更大发挥该药物在能量和信息层面的力气,和疗药物的制备的根本程序是,用水重复的稀释和激烈的震动。

常见的稀释次数为6 倍、12 倍、30 倍和200 倍,最终得到的药剂乃至简直检测不到原始物质的分子,却获得了该药物的信息与能量,或许说某种“势能”。稀释的倍数越大,能够发挥医治效果的势能就越大。药剂的稀释次数越少(称为低势能),成效越小,效果持续时间越短。

可是,仅站在物质层次做研讨的现代人,往往会质疑和疗药物里简直没有任何能够检测到的成分,因此置疑它的有用性。近几十年,西方做过许多关于和疗有用性的临床研讨,可为佐证。

虽然和疗药物的医治机理和中医有很大不同,但关于对和疗医学的药物信息有用性的了解,无妨以中医的视点来考虑,如参阅《本草纲目》的“水部、土部、金石部、人部”等华章。】

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我就跟孩子的爸爸妈妈老实说,这个小女子的状况现已不是医疗规模能处理的,我能够给你开一些药,调度她的脾胃,维护正气,也加了一点点朱砂拌茯苓(朱茯苓)。然后我接着问,你们家有宗教信仰吗?他们说信佛。我说那就试试去找寺庙的出家人,请他们做法事消除违缘。

他们正准备脱离的时分,那个小女子又发作了,彻底没有任何预兆,“砰”一下,像块木板倒在地上开端抽。

大约一个月之后,他们回来了,其时小女子的状况现已好转许多,他们现已做过法事。我也很清楚,这个好转不全是中药的效果。朱砂虽然有效果于精力—信息层面的力气,可是对这个孩子来说,力气还不行。真实发挥效果的是信息方面的办法,直接效果在相应的层面。

西方也有这样的状况,我会主张他们去找神父。在西方也有这个传统,有的神父是在教堂布道,服务于群众和社会日子的,还有的在修道院修炼,叫修士。听说还有很少数的修士有这方面的才能,俗语便是“降妖伏魔”的才能。依照道家的观念,修到这个才能的条件是“必清必静”,这也是《黄帝内经》的说法。

关于作者

李辛,中医师,心身医学硕士。师承国家级名老中医宋祚民先生。现任上海自道精舍、浙江天景生公益基金会参谋,法国蓝之树学会参谋。

著有:

《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》(《回到根源》2013年瑞士,英文版)。

《儿童健康讲记:一个中医眼中的儿童健康、心思与教育》2015年,立品图书。

《经典中医启蒙:一个中医眼中的生命、健康与日子》2018年5月,立品图书。

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《经典中医启蒙:一个中医眼中的生命、健康与日子》于2018年5月在立品图书出书。当当、京东、亚马逊等网店有售。

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作者:李辛

转自:李辛的空间

修改:谦益

视觉:右序规划

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